I zniesionych zosta�o wszystkich siedem sakrament�w �wi�tych, i wszelka liturgia ko�cielna, a biedny lud pogr��ony by� w nieustaj�cej rozpaczy, ci�szej jeszcze ni�...

Upokorzenie smakuje tak samo w ustach każdego człowieka.

W�wczas zwr�cili si� wierni do �wi�tej stolicy w Eczmiadzynie ze skarg� na wszystkie krzywdy swoje i wys�ali w tej sprawie pewnego kap�ana imieniem ter Simon oraz pewnego cz�owieka znakomitego spo�r�d ludzi �wieckich do przewielebnego katolikosa Mowsesa, aby si� postara� znale�� dla nich spos�b jaki� ocalenia. I katolikos napisa� list pe�en uwag rozs�dnych, s��w �agodnych i pr�b do kr�la Lach�w i ksi��t jego oraz do arcybiskupa miasta Lwowa, Franka z pochodzenia, a tak�e do papie�a, i prosi�: �Miejcie lito�� nad ludem nieszcz�snym, zwr��cie mu ko�ci� i nie zakazujcie siedmiu sakrament�w �wi�tych, gdy� nie przystoi czyni� tak s�ugom Pa�skim." A gdy przyby�y te listy do miasta Lwowa i ludno�� ormia�ska wr�czy�a ka�dy z nich, komu nale�a�o: kr�lowi i innym, kazano przet�umaczy� je na mow� i pismo polskie, i � gdy czytano � zgodzono si� przychylnie na wszystko. Gdy� na widok s��w owych z�agodnia�o serce kr�la, kt�rego imi� by�o W�adys�aw, i rozkaza� on zwr�ci� ko�ci� ormia�ski Ormianom. Ale jezuici sprzeciwili si� temu i nie dopu�cili do tego, powiadaj�c: �Jest to sprawa Ko�cio�a i religii, a zatem zale�na od papie�a i od arcybiskupa, i oni powinni si� o to troszczy�, im to przystoi i wypada, ty za� jeste� monarch� �wieckim, i nie uchodzi, aby� si� wtr�ca� do spraw religijnych." I gdy poruszony lito�ci� wobec nieszcz�� ludu ormia�skiego, prosi� kr�l arcybiskupa, aby zwr�ci� ko�ci� Ormianom, sprzeciwili si� temu jezuici i nie pozwolili zwr�ci� ko�cio�a. Wtedy, coraz bardziej si� nad Ormianami lituj�c, uda� si� kr�l sam do ko�cio�a ormia�skiego, aby przekaza� go Ormianom. Ale gdy biskup Nikolajos dowiedzia� si� o tym, zaraz wdzia� szaty liturgiczne i wznosz�c nad g�ow� naj�wi�tsz� hosti�, wyszed� naprzeciw kr�lowi i stan�� przed nim, a zobaczywszy go, przel�k� si� kr�l �wi�tego sakramentu i nie b�d�c w stanie nic uczyni�, zostawi� wszystko, jak by�o, i wr�ci� do swego pa�acu. Tedy zmuszeni zostali Ormianie jecha� do Rzymu, do papie�a, i dzi�ki pro�bom wielokrotnym otrzymali od kr�la i arcybiskupa list polecaj�cy do papie�a i udali si� do Rzymu, i wr�czyli papie�owi najpierw pro�b� katolikosa Mowsesa, nast�pnie za� � kr�la i arcybiskupa. Lecz gdy zobaczy� biskup Nikolajos, �e pojechali wierni do Rzymu, sam tak samo do Rzymu si� uda�. I tam r�wnie� niecni jezuici sprzeciwili si� Ormianom i przeszkodzili im w ich sprawie, tote� ko�cio�a Ormianom nie zwr�cono, i z niczym wyjechali stamt�d i powr�cili do Lwowa nieszcz�ni wierni. A biskup Nikolajos r�wnie� wyjecha� z Rzymu i wr�ci� do Lwowa, i �y� tam tak samo nierz�dnic jak dawniej, i jak dawniej gn�bi� lud. I nie raz, i nie dwa, i nie trzy razy wysy�ali Iwowianie pos��w i kap�an�w do Eczmiadzynu, do katolikosa Filipposa, gdy� dokona� by� �ywota katolikos Mowses. I katolikos Filippos wielekro� i na r�ne sposoby pisa� listy do Lwowa, i wysy�a� do Lwowa uczni�w swoich i wardapet�w. Ale ludno�� ormia�ska nie mia�a z tego �adnej korzy�ci. I za przyczyn� tego ucisku wyjecha�o z miasta Lwowa wielu m��w cnotliwych spo�r�d os�b duchownych: zakonnicy i kap�ani, i uczeni m�owie; i udali si� oni do Eczmiadzynu, i urz�dziwszy si� tam, tam te� pozostali. A byli w�r�d nich synowie znacznych ludzi i niekt�rych z nich katolikos Filippos wy�wi�ca� na biskup�w Lwowa, i wysy�a� tam, by pokierowali wiernymi, ale nie przynios�o to �adnego po�ytku mieszka�com Lwowa. Co wi�cej, w tym w�a�nie czasie pewien wardapet spo�r�d zakonnik�w dominika�skich, imieniem Pogos, Frank z pochodzenia, m�� wielkiej m�dro�ci i s�awy, przyby� do Nachicze-wanu, do zamieszka�ych tam odst�pc�w, katolikos za� Filippos okaza� mu wielk� przyja�� i mi�o��, ku po�ytkowi naszego ludu i ocaleniu ko�cio�a lwowskiego. I �w Pogos po zako�czeniu spraw swoich zapragn�� si� uda� do Rzymu, a po drodze zjecha� do miasta Lwowa i Iwowianie r�wnie� przyj�li go z zaszczytami wielkimi, i d�ugo b�agali i prosili Pogosa, aby b�d�c na dworze papieskim wymy�li� jaki� spos�b dla ich ocalenia; i dali mu sporo pieni�dzy na wydatki podr�ne. I gdy przyby� �w Pogos do Rzymu, nim uczyni� cokolwiek, nim zd��y� przem�wi� za Ormianami przy dworze papieskim, zaraz po�pieszy� za nim na dw�r papie�a biskup Nikolajos i przy pomocy jezuit�w przeszkodzi� dzia�aniu Pogosa. I tak to sprawa ratowania i ocalenia nieszcz�snej ludno�ci miasta Lwowa upada�a raz po raz. I ludzie, kt�rzy wyjechali wraz z Pogosem do Rzymu, powr�cili stamt�d w smutku i z niczym