Reformatorzy � Luter, Zwingli, a zw�aszcza Kalwin � byli zreszt� tak samo nietolerancyjni, jak katoliccy hierarchowie, i te� domagali si� kary �mierci dla heretyk�w33...

Upokorzenie smakuje tak samo w ustach każdego człowieka.

�Z kacerzami � pisze Luter � nie potrzeba d�ugo si� certowa�, mo�na ich skaza�, nie wys�uchawszy tego, co maj� do powiedzenia. I gdy ci gin� na stosach, wierny winien wykorzenia� z�o i p�awi� r�ce we krwi biskup�w i papie�a, kt�ry jest diab�em w przebraniu"34. Wolter obliczy�, i� 9 468 800 chrze�cijan straci�o �ycie za spraw� innych chrze�cijan � w imi� wiary. 151 KRAINA LOGOS wwW.tibl30s.astral-life.pl Rozdzia 62 Chrze�cija�skie polowania na czarownice Palono wszystkich, kobiety i m�czyzn, katolik�w i protestant�w, idiot�w i uczonych, czteroletnie dzieci i osiemdziesi�cioletnie staruszki, wszystkich � bez selekcji, bez r�nicy � posy�ano na stos i przemieniano w popi�. Teolog Niigg1 Smutniejsze bodaj ni� egzekucje heretyk�w s� dzieje palenia czarownic na stosach, kt�r� to histori� te� mo�emy tu tylko naszkicowa�. Ko�cielna wiara w duchy Wiara w z�e duchy i fataln� pot�g� tych�e stanowi jeden z podstawowych element�w wszelkich religii prymitywnych. Teolog Knopf Wiara w demony odgrywa�a wielka rol� ju� u staro�ytnych Babilo�czyk�w. Niewykluczone, �e podczas pobytu w Babilonii przej�li j� �ydzi. W czasach Jezusa kwit�a ona, co potwierdzaj� liczne przypadki wyp�dzania demon�w, o kt�rych opowiada Nowy Testament3. Ale Jezus nie u�mierca�, lecz uzdrawia� ludzi rzekomo op�tanych przez z�e duchy. Ko�ci� ich zabija�. Chrze�cijanie przej�li wiar� w demony we wszystkich jej przejawach i wypowiadali si� o niej nie inaczej ni� �ydzi i poganie4, i bynajmniej nie dotyczy to wy��cznie ludu. Jak wiadomo, egzorcyzmowanie sta�o si� nawet funkcj� ko�cieln�. Ju� w czasach Nowatusa w jednej tylko rzymskiej gminie chrze�cija�skiej dzia�a�o pi��dziesi�ciu dw�ch egzorcyst�w5. Uwalniali oni od z�ych duch�w poprzez wymienianie imienia Jezusa, modlitwy, z pomoc� relikwi, post�w, gniewnych okrzyk�w, bicia, przyk�adania r�k, i innymi sposobami. Egzorcyzmy tych, kt�rzy pragn�li przyj�� chrzest, powtarza�y si� codziennie rano przez czterdzie�ci dni6. 152 KRAINA LOGOS wwv\LffiLos.astral-life.pl A jednak z�e duchy straszy�y nada� � zar�wno u apologet�w, jak te� u scholastyk�w. Wed�ug Justyna i innych pisarzy wczesnochrze�cija�skich, demony s� owocami zwi�zk�w upad�ych anio��w z dziewicami7. Zdaniem Tertuliana, kt�ry nie zwa�aj�c na szyderstwa, jakie go spotyka�y, utrzymywa�, i� dowi�d� istnienia demon�w, ch�tnie le�� one na powierzchni wody, bo na�laduj� boskiego ducha, kt�ry przed stworzeniem �wiata unosi� si� nad wodami8. Doctor Ecclesiae Hieronim udowodni� na podstawie Biblii, �e powietrze jest pe�ne demon�w. Nauczyciel Ko�cio�a Augustyn nie pochwala� co prawda wr�enia z �kart Ewangelii", ale uwa�a� je za lepsze ni� uciekanie si� do pomocy z�ych duch�w i tym ostatnim przypisywa� wszelkie choroby chrze�cijan. Widzia� on pono� jakiego� demona na w�asne oczy9. By� te� �wi�cie przekonany, �e istniej� fauny napastuj�ce kobiety10. �w biskup Hippony zaj�� si� demonami bardzo skrupulatnie11. Tomasz z Akwinu twierdzi, �e demony powoduj� deszcze, wichury i podobne zjawiska. W �redniowieczu postrzegano bowiem ca�� przyrod� jako splugawion� przez diab�a. I w�a�nie ten�e wielki Tomasz z Akwinu ze szczeg�lnym zapa�em afirmowa� wiar� katolik�w w istnienie czarownic12. Po stronie protestanckiej nie mniej op�tany nienawi�ci� do czarownic by� Luter, kt�ry, jak wiadomo, pozostawa� zwolennikiem wielu �redniowiecznych nauk ko�cielnych i kt�ry z wiekiem popad� w groteskow� wr�cz psychoz� w zwi�zku z diab�ami. Nie tylko odradza� stanowczo k�piele pod go�ym niebem, bo szatan przemieszkuje wszak w lasach i rzekach, ale ponadto mocno wierzy� w istnienie odmie�c�w zwanych Wechselbalge i Kilkr�pfe, b�d�cych potomstwem zwi�zk�w diab�a z czarownicami13. W istnienie czarownic wierzyli tak�e papie�e W czarownice wierzono ju� w czasach przedchrze�cija�skich14. Ale w staro�ytnej Babilonii zadowalano si� paleniem wizerunk�w, natomiast za spraw� Ko�cio�a p�on�y same �czarownice". Ob��ka�cza wiara �redniowiecznych chrze�cijan w istnienie diab�a i zwi�zanych z nim kobiet nasila�a si� w miar� up�ywu czasu. Nieszcz�sne kobiety zacz�to te� p�niej oskar�a� o kacerstwo i stosownie do tych oskar�e� post�powano. 153 KRAINA LOGOS wwv\Ltii%os.astral-life.pl Papie� Grzegorz VII, kt�ry, jak wiemy, ch�tnie powo�ywa� si� na s�owa Jeremiasza o tym, i� trzeba przekl�� ka�dego, kto nie chce miecza splami� krwi�, napisa� co prawda do swej przyjaci�ki i protektorki, Matyldy z Toscanii: �Raczej uchro�cie si� przed zemst� Boga stosown� pokut�, ni�by�cie mieli daremnie niczym drapie�ne zwierz�ta atakowa� owe niewiasty bez winy i tym w�a�nie sprowadzi� na siebie Bo�y gniew"15. Ale niejeden z jego nast�pc�w uwierzy� w istnienie czarownic � byli w�r�d takich papie�y Innocenty VIII, Aleksander VI, Leon X, Juliusz II, Hadrian VI16, wsp�czesnych nam katolik�w nie powstrzymuje to jednak przed zrzucaniem winy na �mniej wykszta�cony lud" i twierdzeniem, �e prowadzona przez Ko�ci� bezustanna walka z tym zabobonem �okaza�a si� nieskuteczna"17. Grzegorz IX (1227-1241), kt�remu Pan B�g pozwoli� prze�y� bez ma�a sto lat, jako pierwszy spo�r�d g��w Ko�cio�a wyda� rozkaz prze�ladowania czarownic i za jego pontyfikatu odby� si� w okolicy Trewiru pierwszy proces o czary. Natomiast oficjaln� aprobat� Ko�cio�a dla polowa na czarownice sformu�owa� papie� Innocenty VIII w bulli Summis desiderantes affectibus � �bulli o czarownicach" � z 5 grudnia 1484 roku