U dzieci oznacza neuralgi�, emocjonalno��, du�o pocenia si� bez przyczyny...

Upokorzenie smakuje tak samo w ustach każdego człowieka.

24. Puls "W Sk�rze" - jest twardy, szeroki i niski, jak b�ben dobrze napi�ty. Tworzy pe�no�� i skurcze, oznacza uczucia nadzwyczajne. Kobiety maj� wtedy utrat� krwi, krwotoki maciczne, poronienia w po�owie ci��y. Krew i energia seksualna s� nadmierne, je�li wyst�puje w nadgarstku prawym. W nadgarstku lewym oznacza zagro�enie apopleksj� na skutek wilgoci. 25. Puls Wielki - podniesiony, skacz�cy, ale bez oporu; jest podobny do Szerokiego. Oznacza wielk� pustk� krwi i nadmiar z�ej energii. Choroba mo�e wej�� do t�tnic jak z�odziej, s� choroby sk�ry i sw�dzenia. Wielki i Powierzchniowy - to choroby z zewn�trz, pogarszaj�ce si� z dnia na dzie�, a� do �mierci. Wielki i G��boki - to niebezpiecze�stwo z wewn�trz. 26. Puls Przed�u�ony - oznacza odbieranie go lepiej po obrocie palca w kierunku d�oni na nadgarstku od normalnej pozycji palca; jest przeciwie�stwem pulsu Kr�tkiego, oznak� nadmiaru energii, braku spokoju, cia�o jest �wawe i gor�ce, zaburzenia jelita grubego i �o��dka. Przed�u�ony i Wielki - umys� b��dzi, epilepsja przygn�biaj�ca, �luz i gor�czka. Przed�u�ony i Powolny - szkodliwe dzia�ania atakuj� doln� cz�� cia�a. 27. Puls Kr�tki - odbierany lepiej po obrocie palca (osiowo) ku �okciowi; oznacza hamowanie energii, zanik energii - 96 szczeg�lnie �o��dka, b�le brzucha i serca. W ka�dej chorobie przy tym pulsie wyleczenie jest trudne. Kr�tki i �ci�ni�ty - to choroba g�rnej cz�ci cia�a. Kr�tki i Szybki - to pobudzenie i b�l serca. 28. Puls Nieistniej�cy - nie da si� odr�ni� pod naciskiem, jest ca�kowicie nieistniej�cy. Oznacza powa�n� "pustk�". Opr�cz podanych powy�ej charakterystyk t�tna i ich zwi�zku ze stanem og�lnym zdrowia cz�owieka lub jego poszczeg�lnych funkcji i organ�w nale�y przedstawi� jeszcze przynajmniej niekt�re prawid�owo�ci istotne przy badaniu. Zwi�zki narz�d�w i meridian�w z pulsami Przedstawione punkty badania na t�tnicy promieniowej w pozycjach I, II, III maj� �cis�y zwi�zek z meridianami 12 g��wnych narz�d�w (funkcji), a tak�e samymi narz�dami (organami). Istnieje tak�e ugruntowane przekonanie, �e badanie pulsowania w punktach "Cun" (I) umo�liwia ocen� stanu zdrowia narz�d�w wewn�trznych, znajduj�cych si� w g�rnej cz�ci cia�a, w punktach "KUAN" (II) �rodkowych narz�d�w, natomiast punkty "Chi" (III) reprezentuj� organy ni�szych partii naszego organizmu. Zale�no�ci te nie s� jednoznacznie przedstawione w literaturze fachowej. Jest to ca�kowicie zrozumia�e. Przy tak znacznej liczbie bardzo subtelnych odczu�, jakie rozr�nia� nale�y przy badaniu puls�w, oraz ci�gle nie do ko�ca poznanych funkcji naszych wewn�trznych organ�w nie mo�e by� pe�nej, szczeg�owej jednoznaczno�ci. Pomi�dzy naszymi g��wnymi narz�dami istniej� znane i do�� dok�adnie opisane przez tradycyjn� medycyn� chi�sk� przejawy wsp�dzia�ania i zast�powania jednego narz�du przez drugi. Nie chodzi tu tylko o wspomniane w II tomie pary narz�d�w w obr�bie jednego Elementu, np. w�troby i woreczka ��ciowego, w Elemencie Drewna lub p�uc i jelita grubego, w Elemencie Metalu (znane z cyklu Brat - Siostra), ale o zwi�zki pomi�dzy organami Jang i organami Jin typu: Tai - Jang, Jang - Ming i Shao - Jang oraz Shao - Jin, Tai - Jin i Jue - Jin, o kt�rych wspomniano w I tomie. Te zwi�zki(a tak�e inne, nie wymienione) maj� okre�lone zakresy powi�za� i objaw�w, kt�re mog� by� i s� przedstawione konkretnymi cechami puls�w. Mo�e st�d wynika� przypisywanie dozna�, odbieranych przy badaniu t�tna, niekoniecznie tylko tym samym organom wewn�trznym. A przecie� organizm cz�owieka nie sk�ada si� tylko z 12 narz�d�w i funkcji, kt�re standardowo bada si� przy rozpoznawaniu t�tna. W najcz�ciej spotykanych schematach graficznych przypisuje si� w�a�nie te 12 meridian�w (oraz odpowiadaj�ce im 10 organ�w i dwie funkcje) poszczeg�lnym punktom pomiaru puls�w promieniowych na nadgarstkach r�k. Miejsc do badania puls�w jest po 3 na ka�dej r�ce (p�z. I, II, III), razem sze��. Uznaje si�, �e dotykaj�c lekko t�tnicy na ka�dym z punkt�w odbiera si� informacje diagnostyczne o organach Jang, a naciskaj�c g��biej - o organach Jin, zgodnie z og�ln� zasad�, �e "to co zewn�trzne jest Jang, a to co wewn�trzne jest Jin"