[19] Skoro zasi� po d�ugiej l�dowej i morskiej przeprawie przybyli�my do Koryntu, �ci�ga� si� j�y t�umy ludu, nie tyle, jak mi si� widzia�o, by uczci� osob� Tiazusa, ile...

Upokorzenie smakuje tak samo w ustach każdego człowieka.

Bo nawet tam doszed� rozg�os o mnie tak niezmierny, i� sta�em si� niema�ego zysku �r�d�em dla owego wyzwole�ca, mego opiekuna. Ten bowiem widz�c, jak t�umy ludzi cisn�y si� w okrutnej ch�tce, �eby figle moje zobaczy�, zamkn�� drzwi na zawor� i wpuszczaj�c pojedynczo, po jednemu, bra� niema�e wst�py i tak sobie co dzie� �adne pieni��ki stale ciu�a�. [...] [20-28] [...] [29] [...] Ale oto nadszed� dzie� przeznaczony na igrzyska: z uroczyst� okaza�o�ci� wiod� mnie w t�umie pod zagrodzenie areny. A poniewa� pocz�tek widowiska po�wi�cony by� igrzyskom teatralnym i tanecznym, ja przez ten czas przy bramie pozostawiony przypi��em si� ca�ym pyskiem do pysznej trawki, wschodz�cej w�a�nie u wej�cia do cyrku; podczas tego za� �ypa�em przez otwart� bram� na widowisko ciekawymi �lepiami i pas�em je wielce wdzi�cznym ich widokiem. Oto ch�opcy i dziewcz�ta, m��d� jak kwiecie �wie�o rozkwit�e, o kszta�tach uroczych, w �wietnych strojach, zachwycaj�ca gi�tko�ci� ruch�w, sz�a do ta�ca greczy�skiego, pirryk� zwanego, i w sk�adne szyki uj�ta, barwne zatacza�a korowody. Gi�� si� ten zast�p ju� to w kr�g kolisty, ju� to wi�za� w uko�nie do siebie nachylone poczty, a rozszczepia� w czworoboki i strz�pi� w lu�ne gromady. A kiedy ko�cowy d�wi�k tr�by zamkn�� wieloskr�tne przewody tam i sam rozwijanych figur tanecznych, podnios�a si� zas�ona, rozsun�y opony i ukaza�a si� dekoracja sceny. [30] By�a tam na niej g�ra z drzewa � wyobra�ona na kszta�t owej s�awnej g�ry, kt�r� wieszcz Homer opiewa� pod nazw� Idy � wzniesiona na wysokich rusztowaniach, zielono�ci� pokryta i �ywymi drzewami. Ze szczytu jej zlewa�a si� struga rzeczna, ile �e za spraw� budowniczego jej tryska�o tam �r�d�o. Kilka k�z zio�a tam szczypa�o, a m�odzian pewien za Parysa, frygijskiego pasterza, pi�knie przebrany, w sp�ywaj�cej mu z bark�w cudzoziemskiej opo�czy i z�otym zawoju na g�owie odgrywa� rol� takiego, co niby t� trzod� pasie. Za czym wkr�tce pojawi� si� tam �liczny ch�opiec, nagi, bo tylko m�odzie�cza chlamida z lewego mu ramienia zwisa�a, wszystkich uwag� p�ow� sw� czupryn� zwracaj�cy, z kt�rej wychyla�y si� dwa z�ote skrzyde�ka ca�kowicie do siebie podobne; po r�d�ce herolda pozna� by�o, �e to Merkury. Podbieg� on z poz�acanym jab�kiem w r�ce w tanecznych podskokach i poda� je temu, kt�ry Parysa wyobra�a�, gestami daj�c pozna�, jakie to zlecenia przynosi od Jowisza; za czym w kunsztownym pl�sie precz odbieg�. Po nim wyst�pi�a m�oda niewiasta o obliczu pe�nym majestatu � bogini� Junon� wyobra�aj�ca: b�yszcz�cy diadem opasywa� jej skronie, a i ber�o mia�a w r�ku. Za czym wpad�a na scen� inna; mog�e� pozna�, �e to Minerwa. Szyszak mia�a l�ni�cy na g�owie, a na samym szyszaku wieniec oliwny, i wznosi�a puklerz, a potrz�sa�a w��czni� jak � ani chybi jak wtedy, gdy walczy. [31] Po nich wyst�puje inna, �wietn� urod� a� w oczy bij�ca; pozna� z jej bo�ej krasy, �e to Wenus � Wenus dziewicza jeszcze. Doskonale pi�kne kszta�ty ukazuje jej nagie cia�o, niczym nie os�onione poza przejrzyst� jedwabn� tkanin� wstyd jej ocieniaj�c�. Ale i t� szmatk� wietrzyk ciekawski wdzi�cznie wielce a swywolnie ju� to odwiewa�, �wiadectwo daj�c jej wiekowi, co by� jak rozkwit�e �wie�o kwiecie � ju� to ciasno ni� oblepia�, rozkoszne cz�onki wyrazi�cie zaznaczaj�c. Dwojakie zasi� uderza�y w oczy barwy w zjawisku bogini: biel cia�a � �e to z nieba zst�puje, i lazur zas�onki � �e z oceanu si� wy�ania. Ka�dej teraz z tych dziewic odgrywaj�cych boginie towarzyszy� jej orszak, Junonie za� Kastor i Polluks nosz�cy na g�owach sz�omy jajowatego kszta�tu, zdobne gwiezdnymi ogonami; ale owi Kastorowie to by�a tak�e czelad� aktorska. Ta Junona, przy wt�rze fletu w jo�skich tonacjach wygrywaj�cego, w spokojnej a naturalnej mimicznej grze krocz�c, pe�nymi dostoje�stwa ruchami pasterzowi obiecywa�a, �e je�li jej nagrod� pi�kno�ci przyzna, to i ona da mu w�adztwo nad Azj�. Tej za�, kt�r� zbrojne odzienie za Minerw� wydawa�o, broni�o dwu m�odych ch�opc�w, giermk�w i towarzyszy bogini wojowniczej: L�k i Postrach z nagimi mieczami w d�oniach ta�cz�cy. Za ni� za� fletnista wygrywa� melodie wojownicze w tonacji doryckiej i przemieniaj�c niskie tony z wysokimi i ostrymi podnieca� � ni to d�wi�kiem surmy wojennej � wartki i ognisty tan bogini. Ta znowu gwa�townymi ruchami g�owy i oczyma miotaj�cymi b�yskawice, migaj�ca si� ino w ruchach szybkich i niespokojnych, dawa�a do zrozumienia Parysowi, �e je�li jej przyzna zwyci�stwo w tym sporze o pi�kno��, stanie si� pod jej opiek� bohaterem s�awnym trofeami wojennymi