Papie� Jan Pawe� II od pocz�tku pontyfikatu walczy� z nieszcz�liwym dla Ko�cio�a podzia�em na konserwatyst�w i progresist�w...

Upokorzenie smakuje tak samo w ustach każdego człowieka.

Kiedy trzeba by�o zdecydowanie dzia�a�, jak w przypadku Ko�cio�a holenderskiego, nie waha� si� podj�� dzie�a naprawy. W innych przypadkach dzia�ania dyscyplinuj�ce sz�y g��wnie w kierunku powo�ywania na stanowiska ordynariuszy biskup�w przeciwnych progresizmowi i lojalnych wobec Rzymu. Ci z kolei nie cieszyli si� autorytetem na swoim terenie, gdy� byli nazywani "policjantami Rzymu", cz�sto jednak potrafili skutecznie przeciwstawia� si� najbardziej zbuntowanym proboszczom. Ka�da kolejna nominacja biskupia na tych terenach do dzi� budzi liczne kontrowersyjne opinie i oskar�enia Papie�a jako "doktrynalnego obro�cy starych bastion�w", hamuj�cego procesy odnowy Ko�cio�a i dzia�alno�� ekumeniczn�. Najbardziej spektakularny konflikt wewn�trzko�cielny wybuch� pod koniec lat 80. we Francji i dotyczy� dw�ch wysoko postawionych w hierarchii dostojnik�w: arcybiskupa Marcela Lefebvre'a z Lille oraz arcybiskupa A. de Castro Mayra, oskar�onych o za�o�enie schizmy. Lefebvre (zmar�y w 1990 roku) od dawna wyst�powa� jako zwolennik skrajnego konserwatyzmu; by� przeciwnikiem odnowy Ko�cio�a w duchu soborowym oraz polityki ekumenicznej, wreszcie na znak protestu przeciw Watykanowi wraz z arcybiskupem de Caastro Mayorem posun�� si� do samowolnego konsekrowania biskup�w spo�r�d ksi�y o podobnych pogl�dach, wbrew stanowisku Papie�a. Zbuntowani biskupi zdobyli jednak du�� popularno�� i poparcie w�r�d francuskich katolik�w, kt�rzy nie przyjmowali do wiadomo�ci ostrze�e� i nawo�ywa� Papie�a do zmiany stanowiska. Wreszcie 2 lipca 1989 roku Jan Pawe� II ekskomunikowa� obu arcybiskup�w, tworz�c jednocze�nie specjaln� komisj� do spraw kontakt�w z tymi ich zwolennikami, kt�rzy pragn�li powr�ci� do jedno�ci z Ko�cio�em rzymskim. Ekskomunika i dzia�alno�� tej komisji doprowadzi�y do powa�nego roz�amu w�r�d katolik�w francuskich, kt�rych du�a cz�� nie uzna�a do dzi� za s�uszn� najwi�kszej kary, na�o�onej na ich duszpasterzy i w rezultacie sama poniek�d ustawi�a si� poza wsp�lnot� Ko�cio�a. Jak wida� z tego bardzo lakonicznego wyliczenia, zagro�enie wewn�trznej jedno�ci Ko�cio�a jest sta�e, a w dodatku pojawia si� w rozmaitych miejscach, z r�nych, lecz zawsze skrajnych stanowisk: czy to fundamentalistycznych, czy ekstremalnie post�powych. Trzeba tu jasno powiedzie�, �e owe akty kontestacji polityki papieskiej nie s� tak naprawd� gro�ne dla licz�cego ponad 700 milion�w wyznawc�w Ko�cio�a, lecz - przynajmniej na terenie Europy i USA - obni�aj� jego autorytet, a nawet niewielkie konflikty staj� si� bardzo g�o�ne za spraw� mass medi�w. Dlatego te� Jan Pawe� II przywi�zywa� zawsze wielk� wag� do roli �rodk�w masowego przekazu, dbaj�c o odpowiedni� polityk� informacyjn� oraz rozbudowuj�c prasowe i radiowe agendy Watykanu. Czasy jego pontyfikatu to okres bujnego rozwoju zar�wno Radia Watyka�skiego (na przyk�ad nowe programy w j�zykach narodowych dla s�uchaczy w krajach postkomunistycznych), jak i "L' Osservatore Romano" - dziennika oficjalnie na�wietlaj�cego �ycie Ko�cio�a i decyzje Watykanu. Pismo to zyska�o w ostatnich latach wiele nowych r�noj�zycznych mutacji, w tym polsk� jako miesi�cznik od 1980 roku. Papie�a wspiera w tym zakresie Rada do Spraw �rodk�w Spo�ecznego Przekazu, kt�rej przewodniczy arcybiskup John Patrick Foley, a kt�rej wieloletnim, potem honorowym przewodnicz�cym by� kardyna� Andrzej Maria Deskur. Funkcjonuje tak�e Biuro Prasowe z rzecznikiem Watykanu, dr. Joaquinem Navarro-Vallsem na czele. Zagro�enie wewn�trznej jedno�ci Ko�cio�a przychodzi czasem z zupe�nie nieoczekiwanej strony. Wiadomo, i� lata 90. w USA charakteryzuje doprowadzona niekiedy do granic absurdu tendencja, zwana poprawno�ci� polityczn� (political corectuess). Wszystkie autorytety spo�eczne, naukowe i o�wiatowe g�osz�, i� nale�y za wszelk� cen� usun�� z potocznego j�zyka Amerykan�w wszystkie te okre�lenia, kt�re w jakikolwiek spos�b mog�yby sugerowa� dyskryminacj� rasow�, p�ciow�, wyznaniow�, narodow� i ka�d� inn�. Nie mo�na na przyk�ad oficjalnie m�wi� "Murzyn" lub "Czarny", lecz "Afroamerykanin"; s�owa "gej" lub "lesbijka" nale�y zast�pi� okre�leniem "kochaj�cy inaczej" itd. W ten spos�b sk�din�d s�uszna, g��boko demokratyczna inicjatywa cz�sto przeradza si� w dziwacznie humorystyczny, sztuczny j�zyk, otwarcie wykpiwany przez satyryk�w. Dlaczego jednak o tym piszemy? Ot� w 1994 roku w USA ukaza�o si� nowe t�umaczenie Pisma �wi�tego, w kt�rym pr�bowano zastosowa�, przynajmniej cz�ciowo, zasady j�zykowej poprawno�ci politycznej